Божественная литургия в двунадесятый праздник Крещения Господня

19 января, в праздник Крещения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа или Богоявления, настоятель храма протоиерей Димитрий Синицын в сослужении клириков храма совершил Божественную литургию в верхнем храме блаженной Матроны Московской. Отцу Димитрию сослужили клирики нашего храма иерей Николай Калиниченко, иерей Александр Фадеев иерей Вадим Жилков и диакон Роман Мурзин.
После сугубой ектении настоятель храма отец Димитрий вознес молитву о Святой Руси.
Проповедь перед причастием произнес иерей Вадим Жилков.
Богослужебные песнопения исполнил приходской хор под руководством Алены Шмаковой.
Не смотря на будничный день в храм прибыло множество прихожан, чтобы молитвенно встретить праздник и набрать крещенской воды, освящаемой в эти дни особым великим чином.
По окончании богослужения настоятель храма протоиерей Димитрий Синицын совершил чин Великого освящения воды в верхнем храме блж. Матроны Московской, а в нижнем храме святого праведного Иоанна Кронштадтского чин Великого освящения воды совершили иерей Александр Фадеев и иерей Вадим Жилков.
После Великого освящения воды священники поздравили верующих с праздником Богоявления, после чего окропили всех молящихся святой водой.

Сегодня мы вспоминаем событие Крещения Господня, появления вечного Источника жизни. В Израиле был праведник, пророк Иоанн, который на реке Иордан совершал омовение людей, каявшихся в своих грехах. Многие к нему приходили, ценили его как праведника и особого постника. Когда Иисус Христос пришел как обычный простой человек и вошел в воду, то святой Иоанн, почувствовав, что именно Он и есть Мессия, обещанный Богом человечеству, задал с удивлением вопрос: «Мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне?» (Мф. 3:14). И тогда, когда Он вошел в воды реки Иордан разверзлись небеса. Иоанн пророк услышал голос: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение». Это были слова Бога Отца. А Дух Святой в виде голубя сходил на Христа.
Отец, Сын в водах, и Дух Святой, сходящий на Сына. Вот Три Лица единого существа Божия. Поэтому мы этот день называем Богоявлением. Бог является человеку, Он входит в воду, полагает начало нашего спасения уже в новозаветную эпоху.
После этого ученики Иоанна уже оставили его и пошли за Христом, на Которого им указал учитель и сказал, что Он — истинный Агнец Божий, который послан страдать за грехи мира. Начинается общественная проповедь Христа. Вот Крещение Господне, это свидетельство, что Бог спасает мир.
И мы в этом спасении должны не пассивно участвовать, только черпая воду, помазываясь ей, а должны принимать самое активное участие. За нас никто не приобщится к Богу. Точно так же как в миру говорят, под лежачий камень вода не течет. Если человек духовно расслаблен, надеется только на воду или на свечи, то под такой «лежачий камень» благодать не будет течь.
Пусть эта купель, которая сегодня освящена нашей соборной молитвой, Крестом Христовым, погруженным в эти воды, будет во очищение наших согрешений и здравие душ и телес наших.